Para hablar sobre la mujer Odinista dentro de la magia primero tendríamos
que hablar sobre las energías femeninas supremas, las Norns, que son las amas
del destino de los hombres de las mujeres y de los dioses.
En el Völuspa nos dice que las Norns "salieron del mar" poco después
los dioses mismos comenzaron a existir. El significado del poema está claro:
una nueva energía llegó, y "arruinó el placer" de los dioses.
Entonces este mismo poema nos dice que las Norns deciden el destino de seres
humanos, y también de los dioses: cuál nos da una idea de su energía.
Las Norns bajo tres nombres y diversas formas. Son las amas del destino de los
seres humanos y de los dioses y sobresalen en brujería, en detalle de la magia
runica. Bajo el nombre de Valkyrias, inician Sigurdr en la magia. Entonces
asocio que las Valkyrias es una manifestación de la energía de las Norns. Estas
energías divinas no son idénticas a los dioses. Los mitos describen solamente
otra alternativa suprema a los dioses, las Norns, los gigantes de la energía
que deciden al destino de hombres y de los dioses.
Esta es la razón por la cual, pienso que es razonable verel
"ginregin" (una diversa palabra que los dioses hacen para señalar la
noche y el viento) como naturaleza similar a las Norns, divinidades femeninas, y
quiénes inventaron las runas (es una de las varias teorías). En el Völuspa nuevamente
nos habla que las Norns grabaron stavs, es decir que escribieron algunas
inscripciones runicas: tenían conocimiento de las runas antes del resto de las divinidades.
Para terminar esta visión de las Norns-Valkyrias, debo mencionar al historiador
danés Saxo Grammaticus que describe a las Valkyrias, bajo el nombre de las
vírgenes del bosque, y señala que eran solamente tres. Así, que aquí encontramos
nuevamente una similitud entre las Norns y las Valkyrias, que pudiera parecer
absurdo cuando uno lee que hay muchas más Valkyrias que tres.
Dentro de los mitos encontramos muchas mujeres y diosas dentro de la magia,
Idunna es la Encargada de las manzanas de la juventud, ella es la cuidadora de
la avaricia del conocimiento". Ella cae por su propia voluntad al mundo de
los gigantes, sin haber sido forzada. Por una temporada, ella omite el mundo de
los Dioses, por " la avaricia del conocimiento " se escapa con ella, y logra una calamidad, en
otras palabras se vuelve una bruja capaz prever y posiblemente aún controlar el
futuro. Idunna deja de ser la idiota encantadora del mito clásico de las
manzanas para convertirse en una bruja independiente que está indispuesta a
rendirse al poder de los Dioses.
Gullveig, aparece con la guerra entre Vanirs y Aesirs, la brillante la llamaban
unos, otros la bruja negra. La quemaron tres veces, y tres veces ella renació
siendo en al tercera que ella nace como heidr (la bruja).
No podemos olvidar a Frigga que al saber el futuro de su hijo Baldr ella
encanta a la naturaleza, (animales, metales, plantas etc.) subestimando el muérdago
para la protección de su hijo.
Y Por ultimo no podemos dejar de lado a Freyja quien enseña el arte de seidr
que era acostumbrado entre los Vanirs, como dicho en la Edda. La capacidad de
dominar el fuego es uno de los atributos más importantes de los grandes
shamanes, que han confirmado una y otra vez según muchos testimonios de
etnólogos, así como en muchos cuentos. En todas partes, Freya es vista como una
mujer de poder, una shamakona excepcional.
Los mitos seguramente nos dan grandes hechos de Dioses masculinos, pero ellos
nunca impugnan o tratan de quitar la existencia de un poder femenino.
Los médicos de los varios artes de magia eran altamente profesionales y
valorados por sus comunidades. En la literatura, los hombres tan bien como
mujeres aparecen manejando las artes de la magia, sin embargo, se indica explícitamente
en varios lugares que estos hombres adquirían un arte femenino tan a fondo que
ponía en peligro su propia reputación.
En todos los mitos, cuentos y leyendas nombra que solo las mujeres utilizaban
las técnicas de magia de cada pueblo, si lo hombre la utilizaba era llamados
" argr " que era un insulto a un hombre por la posición de desempeñar el papel sexual de
una mujer. Aunque hay reminiscencias de que solo Odín no se le acusaba de
"argr " al trabajar el seidh que le enseño Freyja. Ahora podemos
entender mejor porqué la magia, es típicamente femenina.
Se ha observado que las actividades mágico-religiosas de las mujeres están
asociadas siempre a sus papeles socia. A veces la magia y la religión de las
mujeres reflejan sus deberes domésticos, mientras que en otras veces la magia y
la religión son la antítesis del papel social previsto de una mujer, actuando
como enchufe por rabia y frustración por la falta de defensa de los hombres en su sociedad. La mujer de
la edad de antigua encontró en la magia en su uso diario, tejiendo la ropa de
su familia, sembrando, haciendo la comida, curándolos alcanzo muchas
habilidades dentro de la magia.
Tipos
de magia femenina
Draumkonu: Mujeres preparadas para que por medio de los sueños profeticen
muchas veces dicen ser la volva, sin embargo su entrenamiento es por medio de
sueños normales y no por medio trance, en el mundo convencional esto podría ser
a mujer que hace viajes astrales.
También curan por medio de este sistema de sueño ya que entra el individuo en
sus sueños y averigua el problema.
Galdrakona: de los términos nórdicos (galdr-mujer) y el galdramaðr (galdr-hombre),
fueron utilizados para señalar una bruja o hechicero encantaba verbalmente.
Aunque era el galdor cantado se podría utilizar claramente para algo constructivo
así como los propósitos mágicos destructivos. En el prefacio a su código de
ley, El Rey Alfred señalaba muerte a las mujeres que acostumbraban cantar. Por miedo
del ser encantado por ellas.
La Galdrakona desarrolla su voluntad y control de su conciencia y ambiente, la
Galdrakona pone el uso en ejecución de los símbolos para la comunicación o la
adivinación; estos símbolos son Runas, bindrunes,etc.
Los galdr toman la forma del verso poético, usos médicos de las runas mágicas,
a menudo el término ' galdr ' se utiliza para decir sobre el acto de cantar los
nombres de las runas (o de los sonidos representados por los caracteres runicos).Sin
embargo hay ejemplos como el de Thurid quien es una cantora. Thurid no se
presenta especialmente como bruja en las sagas, sino algo como una mujer energía, llena
de vida: incluso no dice en las sagas que ella tuviera ningún conocimiento de
las runas, sino que solamente sabia cantar.
El tal cantar se puede hacer durante un ritual para invocar la energía de la
runa, o excedente a un objeto al imbuirlo con la energía rúnica. El concepto
del galdor como sonido del rúnico se popularizo por Edred Thorsson, en 1984 y
comento: "el galdr es la forma de la raíz de la encantación (o mantra rúnico),
que es la encarnación vibratoria de la runa." Otros autores parecen haber adoptado
esta terminología. En 1994 Kveldulf Gundarsson define el Galdr-Mágico como
magia rúnica, magia ritual (según lo puesto en con el seidhr) y el sonido del
Galdr también lo asocia como Mantra que consiste en el sonido real asociado a
una runa.
El Galdr No anuncia el futuro como se ha presentado comúnmente: forma el
futuro.
La galdrakona aprende a hacer Galdramyndu (señales mágicas durante el canto) y
Galdrastafr, Galdor-stave (compuesto de bindrunes que eran entonces estilizados
para los propósitos mágicos. Utilizado como foco para las operaciones mágicas)
así al igual se le enseña a cantar poemas épicos.
El arte del vardlokur o cantar también se llama Galdr y se puede practicar como
magia por sí mismo pues el vardlokkur es solamente una herramienta en seidr.
Heidr Mitológicamente es la tercera encarnación de gullveig al convertirse una
bruja buena. Dentro de la magia es la bruja experta en bindrunes, es la mujer
que se dedica a la herbolaria medicinal y mágica, dentro del seidh es la sacerdotisa
que prepara las hierbas e infusiones para el viaje de la seidekona o volva.
Seidrkona se deletrea como "seid", "seidh",
"seidr", "seidhr", "seith", o "seithr".
Seidh se ha llamado el Shamanismo del norte, por lo cual al referirnos sobre
este tema debemos llamarlo seidh. El Seid tenía el mismo carácter que el
shamanismo del siberiano y de Saamic.
La seidkona entra en trance, mientras que un coro de otras mujeres evocaría su
espíritu para venir a su ayuda. En su estado inspirado los espíritus le
informan referente a las cosas que le habían pedido; sobre el tiempo, sobre los
acontecimientos que ocurrirían, sobre felicidad y desgracia para el hombre,
etc.
Seidh, sin embargo es la pérdida de control de uno mismo, de la conciencia, y
del ambiente.
En las sagas hay historias sobre la gente usando el seidh para causar tormentas
en el mar, conseguir información sobre gente o los lugares que son distantes,
etc.
Hay una variedad de cosas que sucedan a la gente del seidh. Seething es una
cosa que nos sucede. Es como el punto donde caemos al dormir, lo que en la
investigación científica de los sueños se llama " punto alfa". Los
ojos ruedan hacia arriba, el cuerpo se afloja, la temperatura del cuerpo es menor,
y escalofríos por la espina dorsal que golpea. Es un flujo de la energía de las
profundidades del Hvergelmir. Al lograr este punto es cuando se dispara el subconsciente
a la búsqueda de los espíritus y visiones por todos los mundos.
Seidr cubre una variedad de prácticas mágicas incluyendo "viajes adivinatorios,
alma pero también el arte de enviar energía curativa a distancia. El seidr es
una variedad de prácticas mágicas, hay diversas maneras de realizar Seidr.
Hay registros que cada población tenia un seidh mas apegado a sus costumbres,
pero actualmente hay varios grupos que investigan y practican el seidh con
algunas diferencias
Ejemplos:
El grupo de Diana Paxson, Hrafnar, ha estado trabajando y refinando tales
técnicas desde los años 80, con un éxito notable. Los varios grupos de USA han
adoptado las técnicas de Hrafnar Este grupo se basa mas a reconstrucción del
seidh escandinavo.
El seidh del grupo de Edred Thorsson está conectado generalmente con dioses y
diosas Vanir, y especialmente con Freyja, al cual la nombran
"señora". Su técnica esta conectada a la magia del "caos" (por
los antecedentes de Edred Thorsson en magia caoista) en el sentido que la
teoría sobre la cual Seidhr trabaja es muy similar a la sobre las cuales la
magia del caos trabaje. Ambos se basan en un paradigma materialista.
Este paradigma es, ser puesto en contraste con la teoría esencialmente
simbólica del Galdr, una teoría que sea semiótica y lingüística en carácter,
sustancia no basada. La teoría subyacente de Seidhr igual que "el
paradigma mágico" descrito por Carroll en su Liber Kaos. Sin embargo, esa
teoría general no explica el Galdr, solo habla de los flujos independientes en
serie durante todo el tiempo del ritual.
Imbas Forosnas es de orígenes seidhr (se cree haber venido de los anglo saxon)
especialmente que fue practicado casi exclusivamente por la mujer.
Ya hay más apertura actualmente a los movimientos de grupos de magia oracular
de Seidh aquí en América. Estos movimientos sufren por las adaptaciones y
cambios que han establecidos grupos el uso incorrecto de la estructura.
En América USA es el líder de grupos de seidh, y en los demás pises hay muy
poco sobre grupos que trabajen el Seidh, la mayoría dicen ser estudiantes en
solitario de seidh o ser seidhkonas, cosa imposible si realmente hace la
estructura seidh.
Spakona – llamada también "spae-idis" – la que ve el "alma, la muerte,
y el renacimiento de la gente. Significa la que profetiza, que vea y lee el
futuro.
Spae y seidh, a menudo es equivocadamente llamado como iguales. La razón de
esta confusión es debido al uso de la palabra seidr en la Saga de Erik el rojo,
la única buena fuente secundaria de un ritual spae. Spae también significa
literalmente "espiar"
Las mujeres practicaron este tipo de magia y sostuvieron el respeto a esto.
Poseyendo las energías de la previsión y viendo el futuro se asocia
directamente a las Norns (las diosas del destino). Los procedimientos del
sistema de una spakona, son el estado del trance, siguiendo sus instintos, las
sensaciones.
Estas curanderas su trabajo principal es el de la detección y de premonición.
Hay mención en las sagas incluso utilizaron también el sistema seidr para algún
trance. Esto fue utilizado solamente como un antiguo recurso. Para desarrollar
habilidades en spa, debe realizar un diario y documentar sus sensaciones y
premoniciones.
Una spakona presta gran atención a las noches más sagradas: Pleno verano, Yule,
Ostara y noches de invierno por nombrar algunos. Y observa detalladamente cada
señal que hay alrededor de ella y de la gente así acrecentando sus premoniciones.
La spa es el origen de la Volr o volva..
Su relación al viejo speja de los nórdicos son las adivinas. Ambos se
relacionan con viejo spyrian. Su característica primaria era la obtención
activa de la información, del conocimiento, y de la sabiduría sobre el futuro,
actual, o posible. El spae era una parte del seidr, pero no todo las spakonas
eran seidkonas o viceversa Ya que la Seidkona se implica en la manipulación de
la mente y de las almas humanas realizando el trabajo de trance, Mientras que
la spakona primero aprende técnicas básicas de meditación y respiración. La
mente de la spakona empieza a trabajar para ver o sentir las señales de su
alrededor.
Volva - La volva es alguien que puede ver lo oculto. La volva antigua viajaba
por todos los pueblos y ayudaba a la gente que la necesitaba, mirando en el
futuro, ofreciendo consejo de los otros mundos y restableciendo el equilibrio
natural en naturaleza, trayendo fertilidad a los campos o al hogar. La volva
era una curandera que seguía la técnica del seidh siendo una sacerdotisa de freyja.
La ceremonia de Seidr que la volva realiza es muy especial. La volva viaja a
los otros mundos para recibir la información y respuestas a las preguntas que
le hace la gente y recibe también ayuda de los espíritus. La volva puede viajar
a otros mundos en su mente mientras que todavía esta consciente y también puede
estar en ambos mundos en un estado alterado de sus sentidos cayendo en un
trance.
Ella tendrá tradicionalmente ayudantes puestas en un círculo alrededor de ella
que cantan las canciones de poder que ayudarán a cambiar sus sentidos y atraer
los espíritus.
Las canciones que se cantan en Seidr se llaman Vardlokkur. Pueden contener
palabras reales o apenas consistir en el sonido. Ningún texto original de las
canciones del vardlokkur ha sobrevivido hasta nuestros días, así que los
actuales improvisan, dejando el flujo de la energía y manifestar a través del
sonido.
La volva puede tener una canción específica de la energía, esa la ayuda al
cambio de su sentido. La misma volva puede también cantar y bailar para disipar
las enfermedades etc. o para incorporar el estado del trance para hacer
funcionamientos distantes como curativos para personas o lugares lejanos.
Trance es solamente el primer de los estados requeridos para aprender efectuar
"enviar". La condición del trance es necesaria para la volva. El
bloqueo fuera de distracciones del "mundo
verdadero" es una habilidad suprema. Idealmente, la volva debe poder
alcanzar una voluntad del estado del trance.
La volva tiene varias técnicas seidh para entrar a los mundos: La canción
estática como medios para su alma de viajar.
Seidhr Oracular: adivinación viajando a otros mundos, buscando respuestas a las
preguntas. La volva se sienta en un "asiento alto" en el centro de un
grupo de ayudantes que tradicionalmente son vardlokkur que ayudan al sentido
del cambio de la volva.
Ute-sittning: Significa "sentarse fuera de", es una manera de buscar
las visiones. La volva aquí va a un lugar reservado que esta libre de
intrusiones durante el curso de su viaje y permanece ahí hasta por 4 días -
escuchando a nerthus esperando recibir sabiduría dentro de las visiones.
Durante este proceso ella no come nada.
Fjolkunnigkona -. En la tradición escandinava, las mujeres prefieren a menudo
ser llamadas por otro nombre fjolkunnigkona." La fjolkunnigkona significa
mujer bruja, pero no en un sentido despectivo. El Fjolkunnigkona practicó
Fjolkyngi la palabra tradicional para la "brujería." Trabajan
comúnmente con la naturaleza sus cambios, los festivales agrícolas del fuego y
las estaciones solares. Walpurgis es el día de Fjolkunnigkona Dagr o día de la
bruja en la mayoría de Europa aun lo celebran.
Las Fjolkunnigkona es conocida en algunos países como la bruja blanca y también
es confundida actualmente con las prácticas wiccas.
Vitkar - mujeres sabias que trabajan magia y medicina con las Runas.
Para la vitki las runas, adquieren un significado mucho más rico y ampliado que
revele su naturaleza y energía verdaderas como jeroglíficos de una naturaleza
altamente compleja en las formas de las runas.
La investigación en reinos intelectuales y mágicos ha revelado a las runas como
ideogramas que expresaban un proceso y un flujo de la fuerza y de la energía.
Cada runa tiene una naturaleza triple, que es también una esencia triple del
secreto dentro de él. Los puntos son: forma (ideograma y valor fonético), idea
(contenido simbólico), número (su naturaleza dinámica, revelando su relación a
otras runas). Describen flujos y estados de la energía con respecto al uno
mismo, al planeta.
Las runas resumen y expresan gráficamente los conceptos separados del mundo que
se pueden utilizar como puntos focales para las operaciones mágicas, místicas, medicinales,
solo y en la combinación.
La vitkar debe palpar los mundos y energías de cada runa, no solo trabaja con
ellas en forma oracular, si no también en instancias mágicas, de uso medicinal,
uso de yoga y bindrunes.
http://br.dir.groups.yahoo.com/group/portal_paganus/message/8149
