Las Valquirias, deidades femeninas menores que servían
a Odín bajo el comando de Freyja, en la mitología nórdica. Su propósito era
elegir a los más heroicos de aquellos caídos en batalla y llevarlos al Valhalla
donde se convertían en einherjar. Esto era necesario ya que Odín precisaba
guerreros para que luchasen a su lado en la batalla del fin del mundo, el
Ragnarök. Su residencia habitual era el Vingólf, situado al lado del Valhalla.
Dicho edificio contaba con quinientas cuarenta puertas por donde entraban los
héroes caídos para que las guerreras los curasen, deleitasen con su belleza y
donde también "sirven hidromiel (o cerveza) y cuidan de la vajilla y las
vasijas para beber".
Parece, sin embargo, que no existía una distinción clara entre las valquirias y las nornas. Por ejemplo, Skuld es tanto una valquiria como una norna, y en la Darraðarljóð (líneas 1-52), las valquirias tejen las redes de la guerra. De acuerdo a la Edda prosaica (Gylfaginning 35), "Odín les manda valquirias a todas las batallas. Ellas asignan la muerte a los hombres y gobiernan la victoria. Gunnr y Róta [dos valquirias] y la norna más joven, llamada Skuld.
Parece, sin embargo, que no existía una distinción clara entre las valquirias y las nornas. Por ejemplo, Skuld es tanto una valquiria como una norna, y en la Darraðarljóð (líneas 1-52), las valquirias tejen las redes de la guerra. De acuerdo a la Edda prosaica (Gylfaginning 35), "Odín les manda valquirias a todas las batallas. Ellas asignan la muerte a los hombres y gobiernan la victoria. Gunnr y Róta [dos valquirias] y la norna más joven, llamada Skuld.
El origen de las valquirias no se encuentra
documentado en los textos existentes, pero muchas de las valquirias más
conocidas tenían padres mortales. Hoy en día se cree que las valquirias
originales eran las sacerdotisas de Odín que oficiaban los sacrificios rituales
en los cuales los prisioneros eran ejecutados ("llevados a Odín").
Para cuando fue compilada la Edda poética, a finales del siglo XII o principios
de XIII, estos rituales habían dado inicio a leyendas sobre doncellas guerreras
sobrenaturales que tomaban parte activa en los conflictos humanos, decidiendo
quién debía vivir y quién morir.
En los poemas de la Edda poética las valquirias eran de descendencia desconocida. Son descritas como doncellas escuderas que cabalgan en las filas de los dioses o sirven los tragos en el Valhalla; se les dan nombres significativos, como Skögul ("lucha, furia"), Hlökk ("estruendo de batalla") y Göll ("grito de batalla").
Sin embargo, en los cantos heroicos, eran descritas como bandas de mujeres guerreras, entre las cuales sólo se nombraba a la líder. Ésta era invariablemente una mujer humana, la hermosa hija de un gran rey, a pesar de compartir algunas de las habilidades sobrenaturales de sus compañeras anónimas. En el primero de los tres cantos de Helgi, Helgi Hjörvarðsson es abordado por una banda de nueve valquirias cuya líder era Sváva, la hija de un rey llamado Eylimi. En el segundo y tercer canto, las valquirias son guiadas por Sigrún, la hija del rey Hogni.
En los poemas de la Edda poética las valquirias eran de descendencia desconocida. Son descritas como doncellas escuderas que cabalgan en las filas de los dioses o sirven los tragos en el Valhalla; se les dan nombres significativos, como Skögul ("lucha, furia"), Hlökk ("estruendo de batalla") y Göll ("grito de batalla").
Sin embargo, en los cantos heroicos, eran descritas como bandas de mujeres guerreras, entre las cuales sólo se nombraba a la líder. Ésta era invariablemente una mujer humana, la hermosa hija de un gran rey, a pesar de compartir algunas de las habilidades sobrenaturales de sus compañeras anónimas. En el primero de los tres cantos de Helgi, Helgi Hjörvarðsson es abordado por una banda de nueve valquirias cuya líder era Sváva, la hija de un rey llamado Eylimi. En el segundo y tercer canto, las valquirias son guiadas por Sigrún, la hija del rey Hogni.
Posteriormente, se casa con el héroe Helgi
Hundingsbani y da a luz a sus hijos. La más famosa de las valquirias,
Brynhildr, es también una princesa humana. En la Sigrdrífumál (La balada de la
que trae victoria) nunca se la nombra, siendo llamada simplemente Sigrdrífa (la
que trae victoria), y sólo hay indicios de que no era una deidad; más aún, no
se habla de su descendencia. Sin embargo, en el pasaje correspondiente en la
Saga Volsunga, se la identifica como Brynhildr, la hija del rey Budli (también
se identifica a Sigrdrífa con Brynhildr en otro canto heroico, Helreið
Brynhildar, o La cabalgata de Bryndhildr a Hel).
El término "caballo de valquiria" era uno de los kenningar (un tipo de perífrasis escandinava para lobo). Por ejemplo, la Piedra de Rök (Rökstenen de Rök, Östergötland) habla de "...donde el caballo de Gunnar ve carroña en el campo de batalla, donde yacen doce reyes". Aquí GunnaR (o Gunnr) se presume que es una valquiria. Es probable que las valquirias no cabalgaran caballos alados, contrariamente al estereotipo, sino que sus monturas fueran manadas de lobos espantosos y beligerantes que buscaban los cuerpos de los guerreros muertos.
Mientras que los lobos eran sus monturas, las valquirias parecen ser similares a los cuervos, volando sobre el campo de batalla y "eligiendo" cuerpos. De esta forma, las manadas de lobos y bandadas de cuervos que hurgaban entre los resultados de la batalla podrían estar sirviendo a un propósito mayor.
Hail Aesir!!
Hail Vanir!!
Hail Disir
Hail Sydlansk Hyl!!
"MI FUERZA ESPIRITUAL ES MI FORTALEZA, NADA ME LASTIMA"
El término "caballo de valquiria" era uno de los kenningar (un tipo de perífrasis escandinava para lobo). Por ejemplo, la Piedra de Rök (Rökstenen de Rök, Östergötland) habla de "...donde el caballo de Gunnar ve carroña en el campo de batalla, donde yacen doce reyes". Aquí GunnaR (o Gunnr) se presume que es una valquiria. Es probable que las valquirias no cabalgaran caballos alados, contrariamente al estereotipo, sino que sus monturas fueran manadas de lobos espantosos y beligerantes que buscaban los cuerpos de los guerreros muertos.
Mientras que los lobos eran sus monturas, las valquirias parecen ser similares a los cuervos, volando sobre el campo de batalla y "eligiendo" cuerpos. De esta forma, las manadas de lobos y bandadas de cuervos que hurgaban entre los resultados de la batalla podrían estar sirviendo a un propósito mayor.
Hail Aesir!!
Hail Vanir!!
Hail Disir
Hail Sydlansk Hyl!!
"MI FUERZA ESPIRITUAL ES MI FORTALEZA, NADA ME LASTIMA"